第１２６７項「雨男を忘れるな」

こんばんは、series500です。
朝、天気予報では「これから天気は回復傾向」と言っていたのに、その一時間後に大学最寄駅に到着したら雨が降り出したという・・・久し振りの雨男パターン。
ここ暫くの間、自分が雨男だということを忘れるくらいだった（外出自体が少ない？）のに、そう簡単に雨男を卒業されてもらえないようで、極めて残念です。

それに、雨だけでなく、梅雨～夏特有のムシムシとした高湿度で、気温以上の暑さを感じる１日。
１９時台に駅前を通りかかったら、電光掲示板に気温２４℃と表示されていて、流石にそれは間違っているだろうと思った（※ウェザーニュースの気温表示は２２℃）ものの、体感としては、それかそれ以上に蒸し暑かったように感じました。
でも、７月・８月ともなれば最低気温が２５℃以上だから、もっと暑いんですよね。。。
暑いのは全然良いのですが、蒸し暑いのはどうも有難くないです。

・・・天気の話はそれくらいにして、今日は１時限目の授業の為、朝から大学院。
現時点で世界基準となっている人権という概念は、凡そ強い個人を想定したものであり、それが仏教のような、例えば「和」といったものを根底に持つ人々にどう受け入れられるのかという議論。
日本の場合は、明治期の西洋化によってある程度はそれらを受け入れる土台が整ったという側面がありますが、そうでない東南アジアの国だったからどうか・・・現代的人権概念がキリスト教を根底にした西洋の考え方だという事だけではなくて、「人権」という人の基本的な権利を理解出来ない現状という問題が確実にあります。
西洋の価値観の権利として東洋文化に押しつけても簡単には入り込んでいかないかもしれないという事ですが、ただその中でも道徳的な側面については全世界で理解を共通に出来る部分でもあり、そういう部分とそうでない部分の違いはどこにあるのか。
今回話題に挙がったカンボジアは、権利を主張する事が迫害（虐殺）の対象になったという歴史的事実から、いくら表現の自由等と説明してみても全く通用しないわけで、そういう場所でその場所ならではの人権（ex.アジア的人権）が成立するかと考えてみれば我々が考える人権とは違って面白いのかなと感じました。
それは、その為に仏教を用いて現代的人権を解釈して伝達しようとするＮＧＯの活動を見れば顕著であり、現代の日本人が生まれてきた時点で人権を享受し、それを当たり前にあるものとして認識するのとは全くの別次元と言っても良いでしょう。
しかし、我々だって法学部の人間でもない限り、人権の法的性質を学ぶ事はないのも事実で、にも関わらず人権を人権として一定の理解するプロセスはどこにあるのか、また、それは例えば先に挙げたカンボジアとはどう違うのか・・・正しく法と文化の関連性が密接な部分である事に間違いはないようです。
※ここでは議論の全てを書くことはせず、実際にはもっと多くて深い内容だったのですが、色々考慮してこれくらいにしておきます。

一昨日出場したＪＲ西日本の２２５系について新しい情報が入ってきました。
当面の製造数を２２６輌とし、１１０輌を０番台として東海道線に、１１６輌を５０００番台として阪和線に投入するとの事らしいです。
阪和線にというのは前々から噂されていたものの、１１６輌という大量投入とは驚きました。
関空・紀州路快速を置き換えるのか、１１３系・２２１系を置き換えるのか・・・色んな可能性が考えられますが、前者と後者の場合だと座席の配置等が現状では異なっているので、どうなるのか興味深いトコロです。
もしかしたら2+2座席にして両者を共通仕様にするかも知れませんけどねぇ～
この阪和線用５０００番台がいつ登場するのか楽しみです。（もう製造を始めているとの噂も）